浅谈维持宋代乐平马氏家族繁盛的教育体系

马水金

宋代江南东路的乐平马氏家族,起于五代十国,兴于北宋,贯穿两宋。乐平马氏不仅在政治上显赫,如马遵为监察御史、尚书吏部员外郎,马廷鸾右丞相兼枢密使;而且在教育与学术方面则极为称道,如宋代文学家马存(他的《赠盖邦式序》入选高中语文课本),马廷鸾次子马端临《文献通考》为“三通”之首。许多人或有诗文或文集传世,或在国史、地方志、谱牒及他人集里均留有大量资料。通过大量的文献,我们得到当时乐平马氏家族的起家、子孙的教育以及与其他家族的关系的一个比较清晰的轮廓。本文以教育为主线谈谈马氏是如何在两宋期间保持长盛不衰的。

一、乐平马氏重教起家

吴国顺义三年(923),马家的第三子马朗奉命调往饶州,镇守永平军。马朗为马氏第三十八世祖,“吴王杨溥时,守石门镇为牙将”。杨漙(901--938),杨行密之子,为五代十国吴国的国君,当时饶州归吴,天祚三年(937)杨漙禅位于李昪,吴国始灭亡,饶州始归南唐。马朗、马顼、马昭祖孙三代,南渡长江,举家来到江西饶州。

马朗之孙马昭“居饶城十数年间,厌市尘之烦嚣”。见乐平永善乡没断桥风景秀美,“乃由饶而居是乡之没断桥,创业充拓,亦已成迹”。后见同乡的下阳里三面山峦叠翠,茂林成荫,一面朝畈,溪水清澈蜿蜒,比没断桥更宜于人居,遂又移居下阳里(因“壤接弋阳,故名下阳”)。“至龙图公益显,蒙知仁庙特赐宸翰宠褒风水,始书‘趾秀亭’三字于御书楼。楼前之马氏由是得名。”

马氏以官宦迁居乡里,此时北宋建立,南唐归宋,两代之后,马氏皆为平民。但马氏注重教育,以学入仕。马昭之孙马诩开办私塾教育子弟。马诩之子马传“博涉《书》、《史》”,可见马氏自迁乐平,尽管朝代更迭,马氏文脉不断自然有他的原因。马诩长子马传更是“居家喜賔客而加礼儒士,抚七子皆有成”。马传第三子马遵于景祐元年中进士,他是乐平马氏的第一个进士,马氏家族就此兴盛起来。

二、马氏的科名和宦历

马氏是宋代乐平县以科举入仕人数最多的家族之一。凡进解举22人,其中12位进士、宰相一人。

宋仁宗景祐元年(1034),马遵登张唐卿榜。《宋史·列传第六十一》载:(马遵)尝以监察御史为江、淮发运判官,就迁殿中侍御史为副使。入为言事御史,谪知宣州,后复为右司谏,以礼部员外郎兼侍御史知杂事,改吏部,直龙图阁。

宋仁宗皇祐五年(1053),马遵堂侄马康民登郑獬榜。宋哲宗元祐三年(1088),马康民之子马存登李常宁榜第四名。马存,字子才,任镇南军推官,迁越州察判。宋哲宗元符三年(1100),马遵二哥马逸之孙马辨登李釜榜,马辨,字求复,为韶州司理。同榜进士还有马辨的堂兄浙江提刑官马之美。宋徽宗政和二年(1112)马遵之弟马乔之长孙马毅登莫俦榜。马毅,初任辽州教授,升常州通判,娶赵侍郎女为妻,因迁居常州。宋高宗建炎二年(1128),马毅胞弟马固登李易榜。马固胞侄马浩入紹兴二十三年(1153)解试。马浩,字元广,号盘山先生,绍兴二十三年(1153)举人,上书中兴十策,以曾孙廷鸾累赠太师。马浩长子马椿字大年,绍兴三十二年(1162)壬午年乡举,任监襄阳洒税。马椿之弟马朴,字季文,广德主簿。宋孝宗淳熙四年(1177)举人。马浩曾孙马廷鸾,字翔仲,号碧梧,於淳祐六年会试第一,宋理宗淳祐七年(1241)张渊微榜进士,初任池州教授,累迁至政奉大夫中书右丞相。宋度宗咸淳九年(1273),马廷鸾子马端临漕试第一。马氏迁乐平以来,马氏子孙登第的连绵不断,直至宋末仍有人登第。北宋时非常密集,到南宋马固之后就稀疏起来了,因靖康之乱,马氏家族也受到极大的冲击,生活也非常困苦。但即使如此,仍有举人出现,可见马氏读书不绝。

三、乐平马氏家族的教育体系

(一)言传身教,注重子孙的教育。迁乐平的第四代代表马传,人很大方,自己博涉“《书》、《史》”,经常请儒士来教育子弟。而且“恩抚同产及同宗”,对家族子弟一同教育。开始家族培养之先河。

马廷鸾之母段氏,廷鸾公的伯父和父亲都去逝后极端困难的情况之下,“母抱群稚,家徒四壁,画荻而教,採稆(lǚ,野生稻)而食。”“而尤策厉其子于学。”家里再苦,她也要想方设法救育儿子读书。

马廷鸾《书课历序后》谈到,他养父(其伯父)卫公马光就跟他说,我们不仅会教育别人,更要教育自己的子孙,马廷鸾自己的六个儿子,哥哥严甫的两个儿子,弟弟俊儒的一个儿子均出自他们自己门下,而且个个成器。

马廷鸾之孙,马端临之子马志仁本人家学极深,饶州名士族弟马仲益、李熙、杨贞均受业于马志仁。而且“复延四方士友与共讲”。马氏俨然为当时饶州学界领袖。

(二)四处求学,以教养教。马氏世代以教书为业,廷鸾公五世祖马存还是幼年时父亲康民去逝,便随母移住在下阳里(众埠镇楼前)附近的湖围罗山。在老夫人的督促下刻苦读书,在界首马家村观音寺读书教书,随后马存外出求学师从节孝先生徐积,终成文学大家。

马廷鸾养父(即伯父)和生父都开学馆,授徒为养。至廷鸾兄弟,也是以开学馆授徒为业。《祭亡兄提干文》:“家故穷空,以开门授徒为业。”马廷鸾20岁时被聘为童子师,当教书先生。到当时乐平县著名的万全书院(今乐平市浯口镇境内)任教,在乐平界首的披云堂教书,足迹遍及乐平,延至德兴各地。廷鸾公在德兴一经堂教书时,培养了“兄弟两进士。”造就了乐平与德兴教育史上的一段佳话 。他学生余珍淳祐四年考取进士,比廷鸾公早三年。他在培养学生的同时也在不断地提高自己,自己最终考取进士。廷鸾公的儿子马端临,孙子马志仁也的教书为业,为当地培养了大量的人才。

(三)藏书著书,遗爱子孙。从马遵到马端临纵贯两宋。马氏藏书著书,世代不断。马氏不仅家藏丰富,而且世代不断。到马廷鸾手上,藏有唐朝中兴名将马燧的文献,《题太傅北平庄武王家传后》:“有唐太傅庄武王家传二卷,二十一世孙某采前史修成一编。”从马廷鸾《碧梧玩芳集》中《跋先龙图公交游七君子帖后》就记载了他藏有七世祖马遵在庆历、皇祐年间的往来尺牍。自北宋初到南宋末跨200多年的历史。《跋家藏七君帖》,七君子为北宋文学家杨亿、苏轼、苏辙、欧阳修,政治家文彦博、韩琦等“三百余年典刑,文献在焉”。藏有多少书呢?《用大东莱临川诗韵示诸儿》:“惠子五车书,彼富吾何慊?”诗中提到“五车书”虽有文学色彩,但马廷鸾建“老学楼”藏书就可见一斑了。马端临能写出《文献通考》这部史学臣著,就得益于丰富的家藏。

马氏不仅藏书,而且著书立说,教育子孙后代。马廷鸾《碧梧玩芳集》中就有《书御史龙图公(马遵)集后》,《题察判学士(马存)家集后》,《题外祖看青堂赋手稿后》等。从中可看出马氏对祖先的文献资料都保存得极好,而且流传有序。这也是乐平马氏从宋初到宋末近三百来青紫不绝的一个重要原因。

四、马氏与乐平望族的关系

马氏与洪氏有渊源。宋朝是洪马二氏人才济济的辉煌进期。据同治版《饶州府志》及《马氏宗谱》记载:马氏有进士12人,举人22人;洪氏进士14人,举人30人。整个宋代,一个小小乐平县,光洪马两家就有这么多人才,加上两个宰相。乐平其他各姓氏人才之盛也可想而知。从当时的时代讲,洪氏主要活动在风雨飘摇的北宋末年和南宋前中期。而马氏一部分活跃在北宋前中期,而另一部分则是在摇摇欲坠的南宋末年。马氏的第一个进士马遵于宋仁宗景祐元年(1034)中进士,而乐平洪氏第一个中进士的洪彦升则是在宋神宗元丰八年(1085),比洪氏早了51年。洪马气节、文章,虽有侧重,但优势互补,相得益彰。至今犹被乐平人民视为梓里之光,一市之荣。古代双方族人肝胆相照,相互提携,情谊浓厚,传为佳话。马廷鸾在《题洪厚斋行状后》:“余家与洪氏有连。从曾伯祖老山翁(马登)客惠、敏二公(洪适、洪迈)二文公门,晚岁与文敏公相与尤厚,以故二公文字余家略备。”洪迈在《夷坚志》中,对马登比较详细的记载。马登虽满腹经纶,诗文俱佳,书法古雅,但在科场中,屡试不中,不得已“中年罢举”。然而马登又有大幸,得以客三文公家,切磋艺事,研讨诗文,鉴赏书画。终被洪丞相荐于朝廷,授“秘教”之职。宋理宗绍定二年洪斗祥中黄朴榜进士。“马廷鸾以笃实存,由两浙运管入主宫告院,迁国子监丞。”

洪马二族,除了上述的人际关系,传为艺林佚闻。其实,两家还存在血缘关系。政和二年进士,常州通判马毅和建炎二年进士泾县知县马固,马廷鸾高祖马强的生母洪氏夫人,便是乐平洪氏族人。

马氏与程氏渊源亦深,马廷鸾与程博文同在披云堂教学,乐平学子多出他们之门。马廷鸾之父在高阳许氏家教书,许氏族人多出马氏门下。马许两家除了师生情谊,还有血缘关系。马端临的女儿就嫁给许氏为妇。孙女嫁给外孙许瑶。许瑶,明高阳候许瑗之兄,文学名家,著有《瓢稿》一书。

马氏与乐平旺族的联学联姻,也是维系乐平马氏在有宋一代长盛不衰的一个重要方面。马氏家族正是通过对教育常抓不懈,才保持了有宋一朝整个家族常盛不衰的一个奇迹。同样,一个家庭,一人家庭乃至一个国家,如果教育不兴,都是没有希望的。