文名垂青史 文章传后世
---纪念洪迈诞辰900周年
尚源
迈公字景卢,洪氏岩前系,
忠宣公嫡嗣,适遵之季弟,
三洪文名齐,盛誉天下知。
迈幼而聪颖,读圣贤典籍,
研经史子集,通卜医道释,
中博学宏词,赐进士及第。
任庙堂多职,进龙图学士,
知诸州府地,勤宰政理治。
曾执节使金,似其父忠毅,
耗毕生心力,创卓著业绩。
在朝拜翰林,逝后“文敏”谥,终生勤笔耕,犹以文学著,
留精典名作,遗鸿篇巨制,
文名垂青史,文章传后世。
今廿一世纪,呈盛世辉煌,
远九百年前,诞文学巨匠。
忆乡贤业绩,读先哲华章,
仰高山景行,为吾侪榜样。
感迈公德政,令后世崇尚,
瞻迈公文采,让今人仰望:
第一曰节操,家传续忠良,
京口御强敌,“参议”敢担纲,
奉命使金国,凛然不相让。
第二曰吏治,黎民以颂扬,
如知赣州时,仓盈农政旺,
如知婺州时,率民修堰塘,
如知绍兴时,减赋与民让,
为吏近民政,百姓自褒奖。
第三曰文学,妙笔著文章,
写《随笔》五集,辨析考据当,
供后世资治,为历朝典藏;
还有《夷坚志》,小说编集长,
卷四百有余,巨帙其煌煌;
《野处类稿》文,《唐人绝句》章。
尤《容斋随笔》,八百载传扬,古帝王心仪,宋孝宗赞赏,
伟人毛泽东,典随卧榻旁,
经世与致用,价值不可量。
帝王功与过 评价颇为当,
治乱与兴衰,哲理以显彰,
美德与懿行,客观予张扬,
文史哲伦理,洋洋大观囊:
比如论国家,倡主权兴邦;
比如论历史,阐民本主张;
比如论人物,述臧否恰当;
比如论故土,表爱家爱乡;
比如论士风,奉廉耻为上;
比如论科技,让唯物闪光。
论文学成就,更有一巨卷,
《夷坚志》长篇,壁立千仞观:
奇闻异事集,志怪小说选,
开文言先河,述故事数千;
社会生活现,民俗风情见,
涉及千百面,诸多精彩篇。
浩繁广博大,后人叹之罕,
小说史峰巅,后世留文献。
宋元代话本,取材谓之源,
凌蒙初“二拍”,出其廿七篇。
文坛可称豪,陆游评《夷坚》
迈公独自纂,如《诺皋》新编。
诚哉古人云,乐之为邑境,
其山蔚以秀,其水浏以清。
呈江山胜景,显人杰地灵,
造化钟神秀,渊薮其人文。
众乡贤名人,似璀璨群星,
文治与武功,史册来彪炳。
洪氏多才俊,父子四贤人,
皓及适遵迈,功名垂古今,
论文学成就,推迈公文敏,
著述数十部,遗产后世荫。
承先贤荣光,增故里辉映,
桑梓后来人,仰望必恭敬。
如今逢盛世,国运益昌盛,
中华在崛起,民族渐复兴。
当衍德崇贤,显浚哲文明,
致国学复兴,乃吾侪己任。
崇先贤文敏,启后学今人,
继文章道德,志永世传承。
愿邑人文友,心心与相印,
效法其文章,师承其精神。
注:
洪迈,字景卢,号容斋,又号野处,逝后谥“文敏”,后人称文敏公。据《洪氏宗谱》载,洪迈系“江西饶州府乐平县岩前派世系”第十二世。
“适遵后季弟”,洪皓长子洪适,次子洪遵,季子洪迈。
《宋史·洪皓传》,有赞其三子
“三洪文名满天下”句。
《宋史·洪迈传》载其“幼读书日数千言,一过目辄不忘,博极载籍,虽稗官虞初,释老傍行,靡不涉猎”。
1145年,洪迈中博学宏词科,名列第三,赐同进士出身。
洪迈入仕后,在朝历任吏部郎兼礼部、左司员外郎、起居舍人、起居郎、中书舍人兼侍读、直学士院等多职。历迁敷文阁待制、拜翰林学士,进焕章阁学士、龙图阁学士、端明殿学士。
洪迈在地方历知吉州、赣州、饶州、婺州、绍兴府等。
“执节使金”,1162年,洪迈以翰林学士任贺金国登位信使出使金国,承父之节操,凛然正气,不卑不亢,力争与金国平起平坐,而遭“绝供馈,三日不得饮食”,迈寸步不让,以“止一死耳”相抗。
洪迈宋宁宗嘉泰二年(1202年)卒,年八十。赠光禄大夫,谥号文敏。
“京口御强敌”,1161年,金兵南侵,攻下瓜州,南宋枢密院事叶义问兵据京口(今镇江),惊慌失措,意欲退兵,在随军任参议军事的洪迈力主下,进入前线,后一举击溃金军,并收复失地。
洪迈1170年任赣州知州,在任时大力整治农政,发展生产,致使州县仓储丰盈。
洪迈1175年任婺州知州时,力促乡民兴修水利,共修成公私塘堰等储水灌溉工程837处。
“税为民让”,洪迈1190年任绍兴知府时,为减轻压在百姓身上繁重
的苛捐杂税负担,查处变相的赋税,上书朝廷全部核减了原地方官吏虚报户应征购的绢数。
洪迈学识渊博,著作繁多,一生编著各类文体书籍多达40余部,且不乏长篇巨制。
“宋孝宗赞赏”,洪迈所著《容斋随笔》一问世就得到南宋孝宗皇帝的高度赞誉。
“典随卧榻旁”,洪迈所著《容斋随笔》一书,当代伟人毛泽东终生珍爱,此书一直伴随他从延安到北京,直到临终,在中南海毛泽东卧室床头还摆着这部书。
“开文言先河”,洪迈著《夷坚志》,420卷巨制,全由其一人编纂,学者评之以当朝奇闻异事等特点创下中国文言小说之最。
明代小说家凌蒙初的初刻二刻“拍案惊奇”中,三分之一取材于《夷坚志》(27篇)。
陆游有诗《题夷坚志后》云:“笔近反离骚,书非支诺皋。岂惟堪补史,端足擅文豪。驰骋空凡马,从容立断鳌。陋儒哪得议,汝辈亦徒劳。”
《诺皋》,唐段成式《酉阳杂俎》有篇名《诺皋》《支诺皋》,专记怪力乱神之事。后借指神怪小说。